En effet, en refusant la violence, on mettrait en péril la vie des citoyens, ce qui ferait perdre au gouvrnement sa légitimité, mais prouverait également son immoralité : laisser mourir ses citoyens en renonçant à la violence est faire preuve d'hypocrisie, mais aussi de cruauté. C'est ce qui le déterminera à écrire Le Prince . Elle concerne le fait que le Prince n'a pas le devoir de tenir ses promesses dans la mesure où le peuple ne tient pas les siennes, de part sa nature méchante. (chapitre VI), Émission “Une vie une oeuvre” dirigée par Martin Quenehen. Borgia fait donc exécuter son ministre, et paraît ainsi supprimer un tyran, alors qu'il l'avait lui-même fait monter au pouvoir. En réaction contre cette instabilité, Machiavel souhaiteraitunifier l’Italie afin de recouvrer la paix et la force du pays. D'ailleurs, Machiavel fait remarquer qu' « Achille et plusieurs autres de ces grands seigneurs du temps passé furent donnés à élever au centaure Chiron », entendant par là que les hommes doivent user à la fois de leur nature d'homme et de leur nature de bête. Corrado Vivanti, auteur de “Machiavel ou les temps de la politique” (éd. '+Xt_param; Biographie : Diplomate à la carrière modeste, Machiavel a écrit une œuvre, trop souvent réduite au Prince, dont la postérité est immense et controversée. Nicolas Machiavel - Le Prince Nicolas Machiavel - Le PrinceLe Prince est un traité politique écrit au début du xvie siècle par Nicolas Machiavel, homme politique et écrivain florentin, qui montre comment devenir prince et le rester, analysant des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'époque. if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4) Et ce, jusqu'à la fin de sa vie, puisque toute son œuvre est générée par ses activités politiques qui suscitent chez lui discours, commentaires, réflexions, pour aboutir à ce dernier grand texte, commandé par Jules de Médicis devenu le pape Clément VII, que sont les Histoires florentines où il traite de l'histoire toute contemporaine de Florence. Les premiers sont excellents, les seconds sont bons, et les derniers inutiles. En effet, pour Machiavel, garder ou gagner le pouvoir est un combat. Ce que Kant réprouve, c'est l'emploi exagéré de l'anthopologie que font Machiavel ou Schmitt, déduisant d'une observation de l'ordre du fait un droit à violer le droit. Tragique, comme sa description de la réalité des hommes, comme le destin et les qualités qu'il prête au Prince, qui “ne peut fuir le renom d'être cruel”. Machiavel, dans cet extrait, affirme que le Prince n'est nullement tenu d'accomplir ses promesses à l'égard du peuple, et plus généralement, qu'il ne devra pas se soucier de savoir s'il est bon, généreux, mais devra au contraire se soucier de savoir s'il paraît posséder ces qualités, dissimulant ses agissements qui seraient impopulaires. Machiavel Source Pour plusieurs, Machiavel est associé aux dictateurs. Xt_i += 'src="https://logv2.xiti.com/hit.xiti? Le dispositif narratif choisi est parfaitement adapté au foisonnement historiographique de cette période complexe, sans que jamais le lecteur ne soit perdu. Retrouvez toutes les phrases célèbres de Machiavel parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. D'ailleurs, Machiavel reprend cette idée dans le chapitre XVII du Prince, lorsqu'il affirme que « le Prince qui s'est fondé seulement sur leurs paroles (celles des hommes), se trouve nu d'autres préparatifs, il est perdu. De 1498 à 1511, il exerce les fonctions de secrétaire de chancellerie à Florence et se voit confier des missions politiques importantes et délicates dont il s'acquitte avec efficacité et fidélité. Cependant, même s'il affirme que la sphère politique doit être régie par le droit, Kant prend la précaution de rappeler qu'il faut se conformer au droit tout en tenant compte des circonstances, en agissant avec une certaine prudence : ainsi, appliquer le droit avec imprudence pourra parfois être inapproprié. (eleve), Machiavel, Le prince : politique, promesse et morale, Dites-nous si vous relevez des fautes ou erreurs. L'exemple le plus parlant retenu par Machiavel est celui de Cesar de Borgia. Cependant, au vu de la pensée de Kant, il apparaît que certains des arguments de ces deux auteurs ne sont pas recevables, et que la sphère politique doit donc suivre le droit établi. 16ème siècle. Ce texte est écrit par Machiavel dans son œuvre la plus connue, Le Prince. Rédigé en 1513, il s’agit d’un programme politique adressé au jeune Lorenzo de Médicis, dans lequel il lui explique ce que signifie être un bon Prince. classique   Pour lui, la stabilité de l'Etat ne peut être assurée en ayant exclusivement recours aux lois, il est parfois nécessaire d'user de la violence pour arriver à ses fins en politique, selon que les événement y obligent ou non. L’Italieest la proie d’invasions étrangères qui la pillent et la rendentinstable ; le pays repose en effet sur de petits états divisés etinstables. try {Xt_r = top.document.referrer;} Machiavel inaugure une nouvelle approche tactique du politique. On peut apporter une réponse à ces questions en se basant sur la pensée de Kant. Il entend par là non pas que la guerre serait la politique, mais que cette hypothèse n'est pas à négliger, que l'on ne peut en faire abstraction. Attachée de production : Claire Poinsignon. Né à Florence, Machiavel fait des études de droit puis exercedes fonctions politiques importantes à une époque trouble. C’est pourquoi, … C’est l’œuvre d’un haut fonctionnaire de la république de Florence réduit à l’inactivité par sa destitution, éclairé par l’échec et saisi par l’idée d’une nécessaire unification de l’Italie autour d’un homme. Comme il l'affirme dans le 3ème chapitre du 1er livre du Discours sur la 1ère décade de Tite-Live, les hommes ne sont bons que lorsque l'on les y force, « qu['ils] ne font le bien que forcément ». Pour Machiavel, l’affaire est simple : il est judicieux d’être libéral. Kant pense en effet que « toutes les actions relatives au droit d'autrui, dont la maxime n'est pas susceptible de publicité, sont injustes » (par le terme de publicité, Kant entend la transparence d'une action, le fait qu'elle soit rendue publique ou non.). Il existe un fossé immense entre le monde idéal tel que l’on souhaiterait qu’il soit, fait de valeur positive et d’humanité, et le monde réel, tel qu’il l’est. Carl Schmitt pense donc justifier la violence dans la sphère politique : lors d'une guerre, il s'agit avant tout d'assurer la sécurité civile, et ce, en combattant l'ennemi. Il est question dans la deuxième partie de paraître, autrement dit, de cacher au vulgaire les agissements qui seraient mal appréciés, en veillant à ne laisser ressortir que les actions ayant l'approbation du peuple, car la foule, peu éclairée, ne juge que par les apparences, et du fait de sa crédulité, il est aisé de la tromper : « les hommes jugent plus par leurs yeux que par leurs mains », comme Machiavel le dit dans ce chapitre 8 du Prince. Ainsi Carl Schmitt, lecteur de Machiavel, pense-t-il que renoncer à la violence serait à la fois illégitime et immoral : « ce serait une stupidité de croire qu'un peuple sans défense n'aurait que des amis, et il serait bien malhonnête de compter que l'ennemi se laisserait peut-être attendrir par la non-résistance. Mais il est en premier lieu nécessaire de distinguer ce que cherche à démontrer Kant dans son Projet de paix perpétuelle. Il faut donc qu'il ait l'esprit assez flexible pour se tourner à toutes choses, selon que le vent et les accidents de la fortune le commandent ; il faut, comme je l'ai dit, que tant qu'il le peut il ne s'écarte pas de la voie du bien, mais qu'au besoin il sache entrer dans celle du mal.». Qu'en est-il de ceux qui pensent que la politique ne doit pas être associée à la morale ? Il l’écrit pour parer les coups et comprendre sa défaite. Machiavel justifie ainsi dans cette phrase l'amoralisme du Prince. Par Simone Douek. Cependant, plusieurs des arguments de Carl Schmitt comme de Machiavel peuvent être jugés irrecevables, comme nous permet de le démontrer Kant. Le dossier documentaire et les suggestions bibliographiques complètent utilement un ensemble servi par un trait graphique adapté. littérature   Machiavel justifie ainsi dans cette phrase l'amoralisme du Prince. Lisez le TOP 10 des citations de Machiavel pour mieux comprendre sa vie, ses actes et sa philosophie. “Nicolas Machiavel, storico, comico e tragico” : première diffusion sur France Culture le 10 avril 2008 (rediffusée le 31 janvier 2015). Selon Machiavel, la nature de l'homme est pervertie, mais également irrémédiable. Penser que le Prince doive observer une conduite irréprochable lui semble inadéquat puisqu'il affirme que les hommes sont méchants, et qu'il est donc bien plus sage « de se faire craindre qu'aimer. Freud, Métapsychologie : l'hypothèse de l'inconscient (1), Russel, Problèmes de philosophie : La valeur de la philosophie, Partagez l'adresse du corrigé à vos camarades, proches ou élèves. “Historien, comique et tragique” : c'est ainsi que se désigne lui-même Machiavel, en signant une lettre adressée à son ami Guichardin à propos des événements de 1525, et des temps troublés où Charles Quint assure sa mainmise sur la péninsule italienne. Machiavel et La Boëtie ont l'un et l'autre un développement sur la lâcheté ; quoi de plus naturel, mais aussi quoi de moins probant, puisque chez le premier il s'agit de la lâcheté du prince, chez le second de là lâcheté des sujets ? Le Prince machiavélien doit être pourvu de vertus morales et politiques (fondée sur la ruse et le force), doit maîtriser l’art de la guerre, unique objet du pouvoir. //--> Jean-Louis Fournel et Jean-Claude Zancarini, traducteurs du “De principatibus, Le Prince” (éd. En ce sens, Machiavel rejoint la thèse de Hobbes selon laquelle « l'homme est un loup pour l'homme », ce qui fait état de la nature méchante de l'homme. Machiavel compare ce talent de « simuler et de dissimuler » à la « nature du renard ». Jostein Gaarder fut au hit-parade des écrits philosophiques rendus accessibles au plus grand nombre avec un livre paru en 1995. Ainsi un chef d'Etat ne devra pas chercher à prolonger une guerre civile, même si elle lui profite (fin conforme au droit), et, s'agissant des moyens conformes au droit, on peut rebondir sur un exemple de Machiavel : un chef d'Etat, pour rétablir la paix, ne devra pas se comporter comme César de Borgia. Machiavel décrit de façon imagée comment le Prince doit savoir adapter au besoin sa nature, et se comporter tantôt en « lion pour faire peur aux loups », tantôt en « renard pour connaître les filets ». stratégie   On doit bien comprendre qu'il n'est pas possible à un prince, et surtout à un prince nouveau, d'observer dans sa conduite tout ce qui fait que les hommes sont réputés gens de bien, et qu'il est souvent obligé, pour maintenir l'État, d'agir contre l'humanité, contre la charité, contre la religion même. Réalisation : Dominique Costa. Ainsi, se poser la question de savoir si la politique doit obéir aux exigences de la morale, c'est déterminer si elle doit se soumettre au droit : il distingue donc bien la sphère publique de la sphère privée, où il s'agit d'adopter une conduite vertueuse. Mis à l'Index par l'Inquisition mais porté aux nues par Nietzsche, «le Prince», de Machiavel, traité brillantissime sur l'exercice du pouvoir, mériterait d'être mieux lu par ceux qui nous gouvernent... Une façon subtile et convaincante, aussi, de proposer un nouveau regard sur ce grand texte classique. Philosophie). Le terme « politique » renvoie à de nombreuses questions : quelle est la meilleure forme de régime politique ? On ignore au demeurant presque tout de son enfance et de son adolescence jusqu'au début, en 1498, de sa carrière politique. Il entend donc par là que le Prince ne peut gouverner uniquement par des démonstrations de force, mais qu'il doit, lorsque cela est nécessaire, à savoir, lorsque la force des lois se montre insuffisante, faire preuve de ruse, qui se révèle parfois plus efficace que la force brute. document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">'); Il ne serait pas bon sans doute, si les hommes étaient tous gens de bien ; mais comme ils sont méchants, et qu'assurément ils ne vous tiendraient point leur parole, pourquoi devriez-vous tenir la vôtre ? non-fiction   On peut citer Rousseau et Hobbes notamment, qui divergent dans leur opinion en grande partie parce qu'ils se font une idée très différente de l'homme. Plusieurs auteurs, dont Machiavel et Carl Schmitt, affirment que la violence est inhérente à la politique, qui ne peut donc pas toujours se conformer à la morale. La fin justifie les moyens, on ne fait pas de bonne politique avec de bons sentiments. En d'autres termes, il s'agit de manipuler l'opinion pour asseoir sa réputation, il faut paraître vertueux (ce qui est le principe même des campagnes électorales.) Machiavel, Le Prince, Paris, Gallimard (Folio classiques), 1980, chap. philosophie   Le Prince fut par ailleurs largement discrédité au XXème siècle, lorsqu’il fut encensé par les dictateurs. Qu'en est-il de cette affirmation ? Un prince doit se montrer cruel s’il est nécessaire. 2 GENÈSE DE L’ŒUVRE En quelques mois, à la fin de l’année 1513, Nicolas Machiavel rédige le Prince, en italien. Dans son plus célèbre texte, Notion du politique, Carl Schmitt tente de trouver le critère qui permet de déterminer l'appartenance à la sphère politique, la distinguant des sphères économique, morale. PUF) Il fut plutôt un homme libre et un fervent républicain, au sourire en biais... Peinture : Cristofano Dell'altissimo, “Portrait de Nicholas Machiavel”. Machiavel a donné en français naissance à plusieurs termes : "machiavélisme" et ses dérivés, pour qualifier une interprétation politicienne cynique de l’œuvre de Machiavel et "machiavélien" pour les concepts développés par Machiavel dans son œuvre. Desjonquères) Il l’écrit en 1513, alors que le retour des Médicis l’éloigne de l’engagement républicain qui fut la passion d’une vie entièrement tournée vers l’action politique.